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，禁闭牢狱。由彼业力故，囚禁多时，门人无人知晓，待业力尽，方省救出。
2.有一阿罗汉未关门户而入深静虑，城中有离家出走之妇女投寺，藏匿彼床下，为夫捉得，疑其共作不净，与以鞭挞，缚送王所，由业力故...
悟殷法师
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或以念代参；或乱摹禅机，将“种种无义味语，信口乱发。”[13]与此相应，沙门风纪也日趋败乱。明中后期，政府放松了僧道管理，世间违法乱纪、衣食无着之人竞相避入佛门，“或为打劫事露而为僧者；或为牢狱脱逃而...
马晓英
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水火所逼，一心求救，愿脱苦伦。（天如禅师）
往生西方应抱着什么样的心情，祖师再进一步向我们阐述明白，就好像囚徒面临被杀戮时，那种渴望被救的心情，又似犯人求出牢狱，亦如被强盗所追杀盼望有人相救，或...
化来法师
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七年（1918年）说服楚雄匪徒首领杨天福、吴学显归顺唐继尧，为国息争、为民安堵。在昆明忠烈祠启建水陆道场前，与滇督唐继尧定三事：“一、道场起经之日，全市禁屠。二、大赦牢狱。三、赈济难民。”至次年“（法...
胡孝忠
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（二）大赦牢狱。（三）赈济难民。唐听说，当下大喜，即日办理招安及其他各事，于是地方免遭兵祸，杨吴二人被委为大队长，始终不变。
二十八奇烛开莲花
老和尚在昆明法会开始时，唐继尧遵照老和尚的意见，禁屠及...
佚名
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大慈度一切众生成佛，这是大慈与乐。还有大悲拔苦，拔众生水灾、火灾、风灾的苦，也拔众生牢狱、刀杖之苦，又拔众生冤家之苦，更拔众生烦恼之苦；烦恼之苦一拔就出三界。还有与众生种种功德之乐，而最重要是开显本迹...-------
设复有人，若有罪若无罪，（木丑）、械、枷、锁检系其身，
这一段文是牢狱之难。所谓坐牢，就是坐监。坐监若有罪，若无罪，有罪犯了国法，无罪人家冤枉，或者别人加害你。所谓“黑狗得...
圣一法师
|五明研究|
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佛。如是大事。汝今谛听。当为汝说之。善男子。一切众生。旷劫以来。无明所蔽。三界牢狱。生死流转。众怖交集。六道往来。无归依处。是故归命天神。投身外道。自缚手足。害生求命。无免时患。兼复避火投渊。俱不免患...及我我所。示现沙门相为令众生不求梵天帝释之身。勤求出世无上之法。逾出宫城示现出离三界牢狱。及显此非终极之果故示现无嗔爱。是故三十二相庄严其身。为示众生良祐福田剃除周罗弃舍璎珞。遣马令还放阐陀罗示现远离...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
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出生才一个月，就如同八岁女童，美名传遍全西藏。
很多的小邦国都来求婚时，对于轮回牢狱般的生活，生起了猛利出离心，离家远走。当时，谨遵藏王赤松德赞的意愿，入了王宫。
措嘉有俱生的智慧，无论...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
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得换珍服．如出牢狱．得还故家．不亦乐乎。况古云还有不病者么．则亦有不厄者．复何虑哉。】
修行人只贵平时已经舍离贪恋迷惑，不必担心临终遇到病苦、厄难。假使临终遇到了，这时要晓得：我死了得往生，就像...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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